尋找羅浮最美人物|守護大山里摩崖石刻的人

       羅浮山，素有“嶺南第一山”之美稱，百越群山之祖，既有瑰麗的山川勝景，又有深厚的文化底蘊。羅浮山摩崖石刻，是厚重的自然人文景觀和歷史文化遺產，吸引著許多文化愛好者孜孜不倦地去探索，而黃景營，就是其中之一。

△黃景營和羅浮山愛好者現場考察摩崖石刻

       初識羅浮便癡迷。黃景營，是土生土長的羅浮山人，自小就經常跟從父輩進出大山之中，學習工作之余，流連于山水之間。偶然機會，黃景營結識了一批羅浮山文化愛好者，在濃厚氛圍不斷熏陶中，也學著跟他們一起研究散落于大山各處的摩崖石刻，并從此一發不可收拾，成為了羅浮山摩崖石刻最癡迷的愛好者。據舊志記載，羅浮山摩崖石刻有2000多處，由于歷時久遠，許多已經漶滅。現存的摩崖石刻，隨著時代的變遷，更多的是藏匿于密林中、荊棘間、藤蔓下，甚至有些摩崖石刻“隱姓埋名”于人跡罕見的荒野之地。在野外探索石刻，蚊子毛蟲叮咬不說，毒蛇、獸夾也是不得不防的危險，“曾經遇到過蛇、野豬、白色羽毛的野雞，那野豬長得真壯，大大的獠牙，突然從樹林間竄出來把我嚇了一大跳。我抓起石頭把它呵斥走，它一跑，周邊全是騷味”黃景營如是說，所以，能堅持這種愛好的人，真的是鳳毛麟角。

△羅浮山文化愛好者現場考察摩崖石刻

       在探索摩崖石刻的過程當中，黃景營深感自己對羅浮山文化遺址的了解不夠全面和準確，對石刻中內容的解讀缺乏相關的專業知識，對石刻中提及的歷史人物不夠認知和了解。黃景營想盡辦法收集有關羅浮山文化的書籍，書店、報攤、圖書室、舊書網等多渠道，通過收集文獻資料、廣泛深度閱讀書籍，逐漸對羅浮山文化有了更加全面、更深入的了解，從而更有利于他尋找和解讀羅浮山摩崖石刻。

       跋山涉水尋覓跡。黃景營為了尋覓從舊志中所了解到的摩崖石刻，常常利用工作之余，帶上干糧，獨自一人鉆入山中，一鉆就是一天。寶積寺是羅浮山諸佛寺之中，建筑年代較為久遠的古寺之一。蘇東坡在《游羅浮題名記》中，明確記載了當年“入延祥寺寶積寺，禮天竺瑞象”，“還宿寶積中閣”，為寶積寺增添了濃厚的人文內涵。但由于寶積寺遺址所在山腳下為部隊軍事重地，難于穿越，多年來此處文化遺址無人涉足。

       果園、田埂、水溝、路旁、草叢、密林、山間……黃景營按著志書上記載的位置，反反復復地搜尋，從各個方向朝著目的地探索，只要見到個頭大點的石頭，他就轉著圈兒盯著石頭，仔仔細細查看，因山高林密，地勢險峻，均以失敗告終。功夫不負有心人！終于他發現了一條依稀斑駁的小山徑，循著山溝，貓著腰，向前鉆過數個山谷，翻過幾條山岡，俯在山腰一處平坦的密林歇息時赫然發現了寶積寺遺址！青磚整齊砌成的矮墻根，規則有序的方形條塊石，琉璃青磚瓦礫的碎片……不禁讓人欣喜若狂！隨即也找到了寶積寺舊址周邊的摩崖石刻：“羅漢巖”、“阿彌陀佛”、“寶積飛泉”、“獅子朝巖”和“古佛巖”……這些石刻均在志書中都有記載。其中一處“知音”的摩崖石刻，是志書中沒有記載的！ 經實地察看和解讀，證實了相關書籍的記載出現了多處錯誤，存在以訛傳訛的現象。黃景營將自己探索結果，毫無保留地提交給羅浮山管委會文管所，并帶領相關人員到實地察看，使得羅浮山更多的摩崖石刻重見天日并受到保護。羅浮山摩崖石刻有的是為地處提名，有的感慨言志，有的借景寄懷，散落在秀谷幽巖和飛瀑名泉的石壁上，展示著歷代名家大師留下的珍貴墨寶，猶如“書法展覽館”，乃是厚重的自然人文景觀和歷史文化遺產。

       授人以漁作傳承。黃景營是一位教師，也是一名小學校長。探索摩崖石刻是他的業余愛好，熟知羅浮山山勢、水路。多年鍛煉下來，他慢慢地從一名研究摩崖石刻門外漢變成了一位雜家；從一開始對文物保護的一竅不通，到如今專業術語一個接一個地脫口而出，靠的是一股鉆勁，不斷地學習和積累。他時常鼓勵學校孩子們通過學習鉆研了解羅浮山景區文化，特別是羅浮山摩崖石刻文化，常常組織學生積極參加羅浮山景區小小講解員文化志愿服務活動，培養了多名羅浮山景區優秀小小講解員；不僅在學校校園墻畫中多版面、多角度展現了羅浮山中草藥文化、摩崖石刻文化圖片資料等，科普文化知識，增長學生興趣；還開辦了校園書法練習室，多次帶領學生臨摹羅浮山摩崖石刻字帖。如今黃景營已是一位資深的羅浮山文化愛好者。一位守護大山里摩崖石刻的人，一如既往地熱愛著羅浮山，不斷地探索和保護羅浮山摩崖石刻。

       近年來，羅浮山景區加大了對摩崖石刻的挖掘、整理與保護，充分利用自然生態、歷史人文、旅游資源的最大優勢，持續開展實地考察，摸清和研究羅浮山摩崖石刻情況，積極做好摩崖石刻與旅游相結合的大文章，著力推動“旅游+文化”深度融合發展，創造性轉化發展摩崖石刻優質文化，講好羅浮故事，加強文化自信，提高中華文化影響力，充分展示了羅浮山厚重歷史文化底蘊。